Sou do Pará, como Dira Paes. Há 20 anos moro no Nordeste e, nesse período, construí minha vida, minhas relações e minha identificação com essa região. Por isso, acompanho com incômodo o debate em torno da novela Lá na Minha Terra, da TV Globo, e, principalmente, a entrevista que a atriz concedeu ao jornal Estadão para defender a produção diante das críticas sobre a representação do Nordeste.
Dira é uma grande atriz e tem uma trajetória respeitável. Mas, dessa vez, seus argumentos merecem uma resposta. Na entrevista, questionada sobre as críticas de que a novela poderia apresentar um sertão caricato, a atriz afirmou: “Esse sertão existe. Esse sertão não só existe, como resiste e persiste. Não vamos virar as costas para esse sertão”.
Nisso, temos acordo. O sertão existe. A seca existe. A falta de água, a fome, a pobreza e a ausência de serviços públicos também fazem parte da realidade de muitas comunidades nordestinas. Ninguém está propondo esconder isso, muito menos apagar a história e a identidade de quem vive no campo. Mas o Nordeste não se resume a essa realidade. E é justamente aí que está o problema.
O sertão existe, mas não é o retrato de todo o Nordeste
O que incomoda não é mostrar a pobreza, mas fazer dela uma espécie de identidade regional. É a repetição de uma narrativa que parece não sair do lugar: o Nordeste da seca, da fome, da miséria, da falta de oportunidades e da solidariedade como única forma de sobrevivência.
Na novela, ambientada em 2026, essa imagem vem acompanhada de outra velha conhecida: a ideia de que a saída para uma vida melhor é deixar o Nordeste e partir para o Sudeste. A migração faz parte da história de milhões de brasileiros e tem suas razões econômicas e sociais. Mas por que essa continua sendo uma das principais narrativas quando se trata de representar a região?
O Sudeste aparece como o lugar das oportunidades, do dinheiro e do desenvolvimento. O Nordeste, como o lugar de onde se precisa sair. É uma oposição antiga, que alimenta preconceitos e reforça a ideia de que uma região está sempre atrás da outra.
Dira também afirmou que há lugares em que, sem a antena parabólica, a impressão seria de que ainda estamos nos séculos 17 ou 18. Essa comparação é bastante reveladora. Não é apenas uma observação sobre a falta de acesso à tecnologia. É uma maneira de colocar essas populações fora do tempo, como se não fizessem parte do Brasil contemporâneo.
O problema não é a ausência de uma antena parabólica. É a falta de investimentos, de saneamento, de acesso à água, de escolas, de saúde e de políticas públicas. São desigualdades históricas que não podem ser confundidas com atraso cultural ou com uma suposta incapacidade de acompanhar o mundo.
O Nordeste não está parado no século 18. O que permanece são desigualdades produzidas por um modelo de desenvolvimento que concentra riqueza e oportunidades.
Quando Belém foi ofendida, Dira pediu respeito. E o Nordeste?
Há uma comparação que considero necessária nessa discussão. Em outubro, depois de Flávio Bolsonaro se referir a Belém de maneira depreciativa durante o debate presidencial da TV Globo, Dira publicou um vídeo em defesa da capital paraense. Disse ter se sentido ofendida e lembrou que Belém, como tantas outras cidades brasileiras, tem problemas, mas também possui história, cultura, gastronomia e uma população que merece respeito.
Uma das frases da atriz foi: “Belém não precisa ser perfeita para ser grandiosa, ela precisa ser respeitada”. Concordo com Dira. Uma cidade não pode ser reduzida aos seus problemas. Não se pode pegar suas dificuldades e transformá-las em uma caricatura de toda a população. A dignidade de seus moradores precisa ser respeitada.
Mas por que esse mesmo cuidado não aparece quando o assunto é o Nordeste? Por que, diante das críticas à novela, a resposta é que esse sertão existe e que não podemos apagá-lo? Ninguém está pedindo para apagar o sertão. O que se questiona é a escolha de repetir imagens que, há décadas, alimentam uma visão limitada e preconceituosa da região.
Se Belém não precisa ser perfeita para ser grandiosa, o Nordeste também não precisa esconder suas contradições para ser reconhecido em toda a sua diversidade.
O Nordeste de 2026 não cabe nos velhos estereótipos
O Nordeste é sertão, mas também é metrópole. É agricultura familiar, mas também é produção industrial. É tradição, mas também é pesquisa científica, universidade, tecnologia e inovação. É música, literatura, cinema, teatro, manifestações populares e uma produção cultural que influencia o país inteiro.
Salvador, Recife, Fortaleza, Natal, João Pessoa, Maceió, Teresina, São Luís, Aracaju, Juazeiro, Petrolina, Caruaru, Feira de Santana, Campina Grande, Impratriz, Mossoró e tantas outras cidades não são cenários congelados no tempo. São espaços vivos, com trabalhadores, estudantes, artistas, pesquisadores, movimentos sociais, conflitos e transformações.
Isso não significa ignorar a pobreza e as desigualdades. Pelo contrário: significa mostrar que elas não são uma característica natural do Nordeste, mas resultado de processos históricos, econômicos e políticos.
Também precisamos discutir quem conta essas histórias. A televisão aberta, especialmente a Rede Globo, alcança milhões de pessoas e tem enorme responsabilidade na construção do imaginário nacional. Quando escolhe retratar uma região quase sempre pelas mesmas imagens, contribui para perpetuar uma visão que não corresponde à complexidade de sua população.
Não se trata de exigir que toda novela apresente um Nordeste moderno, tecnológico e sem problemas. Trata-se de cobrar diversidade, profundidade e respeito. O sertão pode e deve estar na televisão, mas não pode ser a única imagem disponível quando se fala de Nordeste.
Como paraense que vive há duas décadas nesta região, não quero ver o Nordeste idealizado, muito menos transformado em caricatura. Quero ver suas muitas realidades, suas contradições, sua riqueza e sua gente.
Dira Paes sabe que Belém merece respeito. Nós também sabemos que o Nordeste merece. E esse respeito começa por não reduzir milhões de pessoas a um punhado de estereótipos.