Em 2025, a chamada Geração Z protagonizou explosivas mobilizações em diferentes partes do mundo. Nepal, Indonésia, Filipinas, Madagascar, Marrocos, Bangladesh, Peru e Paraguai foram alguns dos países onde centenas de milhares de jovens ocuparam as ruas, desafiaram governos e estremeceram regimes políticos. Na Índia, em maio deste ano, o vazamento de questões e fraudes no exame de admissão nas universidades de medicina gerou fortes protestos contra o desemprego e deu base para criação do Partido das Baratas.
Agora, esses ventos de revolta chegam à Europa com explosividade e com a entrada da classe trabalhadora em cena. Na França, Espanha, Portugal, Bélgica e Itália, manifestações estudantis, protestos por moradia, mobilizações contra a carestia e greves começam a se encontrar. O que inicialmente aparece como revolta juvenil vai incorporando outros setores sociais e colocando em xeque os governos e suas políticas de austeridade.
Afinal, o que está levando milhões de pessoas às ruas? Quais são as bases desse sentimento de revolta e frustração com as promessas da chamada era contemporânea?
Para compreender esse processo, é preciso olhar além das reivindicações imediatas. Estamos diante de uma geração que cresceu sob as promessas de liberdade, prosperidade, acesso ao conhecimento e igualdade de oportunidades, mas que encontra, na vida concreta, um futuro cada vez mais precarizado e sem oportunidades. O que está em crise não é apenas a capacidade dos governos de responder às necessidades da população. É a própria promessa de que o capitalismo poderia oferecer um futuro melhor.
O neoliberalismo cobra sua conta
Em setembro, em Madri, Mari Carmen Abascal, de 87 anos, foi retirada da casa onde havia vivido por 71 anos. Depois de resistir a quatro tentativas de despejo, acabou sendo levada ao hospital, onde morreu em 7 de outubro.
Seu caso poderia ter sido apenas mais uma história de despejo, como tem sido comum no Estado espanhol. Desde a crise econômica de 2008, a especulação imobiliária e a valorização dos imóveis vêm transformando a moradia em um direito cada vez mais inacessível. Depois da pandemia, a situação se agravou: os aluguéis dispararam, famílias que construíram suas vidas e seus laços sociais durante décadas em determinados bairros foram expulsas de suas casas ou passaram a conviver com a ameaça permanente de despejo.
Mas a história de Mari Carmen se transformou em símbolo de uma revolta muito maior. Sua expulsão mobilizou ativistas e movimentos de moradia. Depois de sua morte, milhares foram às ruas em Madri e outras cidades espanholas. Acampamentos por moradia ocuparam praças, enquanto a crise habitacional passou a se combinar com reivindicações por salários e melhores condições de vida.
Na Espanha, essa indignação também se encontra com a mobilização de professores e trabalhadores da educação.
Em Portugal, a crise da moradia também levou jovens e trabalhadores a montarem acampamentos em praças de Lisboa e do Porto. O aumento dos preços dos imóveis e dos aluguéis, combinado com salários que não acompanham o custo de vida, coloca milhares diante de uma escolha brutal: pagar a moradia ou garantir as despesas básicas para sobreviver.
Na França, o processo ganhou uma dimensão ainda maior. O estopim foram os estudantes secundaristas, que começaram a se rebelar contra o sucateamento das escolas, a falta de professores, as salas superlotadas e os prédios escolares deteriorados. Mas a revolta rapidamente ultrapassou os muros das escolas.
A repressão policial desproporcional, com centenas de detenções e feridos, ampliou a indignação. Aos estudantes se somaram trabalhadores, sindicatos, setores dos coletes amarelos e outros movimentos sociais. As reivindicações passaram a incorporar salários, aposentadorias, serviços públicos, custo dos combustíveis e o pacote de austeridade de Macron.
Depois de um crescente de mobilizações nos dias 17, 23 e 31 de outubro. No dia 5 de novembro, a greve geral reuniu centenas de milhares de pessoas. A mobilização mostrou que a revolta estudantil pode encontrar respaldo em setores muito mais amplos da sociedade e contaminar toda a Europa.
A Bélgica também vive mobilizações contra os cortes na educação e nos serviços públicos, enquanto na Itália os protestos estudantis se combinam com reivindicações de trabalhadores do transporte, logística e outros setores atingidos pelo aumento do custo de vida.
Novembro, portanto, pode marcar um novo momento de convergência das lutas europeias. Depois da mobilização francesa do dia 5, a Espanha teve sua greve geral convocada para o dia 11. Na Itália, está prevista uma greve geral no dia 20; em Portugal, uma grande manifestação nacional no dia 21; e na Bélgica, uma mobilização nacional no dia 23.
Os processos têm características e ritmos diferentes, mas expressam uma mesma realidade: as consequências de décadas de neoliberalismo, desmonte do Estado de bem-estar social e aplicação dos planos de austeridade estão se tornando insuportáveis para parcelas cada vez maiores da população.
Dos países periféricos ao centro do capital: uma revolta contra as promessas da revolução burguesa
Há exatamente um ano, essa revolta já havia se expressado em mobilizações na Ásia, África e América Latina. No Nepal, em Bangladesh, na Indonésia, nas Filipinas, em Madagascar, no Marrocos, no Peru e no Paraguai, jovens tomaram as ruas contra a corrupção, o desemprego, a desigualdade e governos identificados com as elites dominantes.
Esses processos tiveram características próprias. Em alguns países, derrubaram governos; em outros, provocaram crises políticas profundas. Mas havia elementos comuns: uma juventude sem perspectivas, uma profunda rejeição às elites corruptas e privilegiadas, e a percepção de que a alternância de poder e as instituições existentes não ofereciam respostas para os problemas estruturais.
As redes sociais cumpriram um papel fundamental na convocação e na massificação dessas mobilizações. Também se popularizaram novos símbolos, como a bandeira de One Piece, o anime japonês que conta a história de um grupo de piratas que enfrenta tiranos e autoridades opressoras em busca da liberdade, que também aparecem agora nas manifestações na Europa.
Naquele momento, boa parte dessas revoltas acontecia em países com baixos indicadores de desenvolvimento humano e condições sociais extremamente desiguais. Agora, a chegada dessa onda de mobilizações à Europa mostra que a crise política não está restrita à periferia do capitalismo, e escancara a decadência da posição dos países europeus diante da crise da ordem mundial.
Ainda que condições de vida e as reivindicações não são iguais, evidentemente, mas há uma conexão fundamental: a incapacidade do capitalismo de garantir condições dignas de existência para as novas gerações.
Na Europa, essa contradição aparece de maneira particularmente aguda porque confronta diretamente as promessas históricas de prosperidade, liberdade e igualdade de oportunidades.
Afinal, que liberdade é essa se jovens que trabalham não conseguem sair da casa dos pais porque os aluguéis são impagáveis?
Que igualdade de oportunidades existe quando uma geração mais escolarizada e conectada do que as anteriores não consegue encontrar empregos com salários decentes, estabilidade e direitos?
E que prosperidade é essa se milhões de jovens não conseguem sequer manter o padrão de vida e não enxergam perspectiva de futuro?
A meritocracia, apresentada durante décadas como justificativa para as desigualdades, revela sua verdadeira função: responsabilizar os indivíduos por problemas que são produzidos por uma estrutura social inteira.
O que está em questão é a falência das promessas do capitalismo. A geração que supostamente colheria os frutos do desenvolvimento tecnológico, da globalização e do acesso ampliado à educação encontra empregos precarizados, moradia inacessível, serviços públicos deteriorados e um planeta ameaçado pela crise ambiental.
A crise do capitalismo europeu diante da disputa interimperialista
A decadência das condições de vida na Europa não pode ser explicada apenas pela crise econômica em cada país. É preciso compreender o lugar do continente na disputa entre as potências imperialistas.
A pandemia acelerou tendências que vinham se desenvolvendo havia décadas. Privatizações, ataques aos direitos trabalhistas, precarização dos serviços públicos e cortes nos investimentos sociais aprofundaram a destruição do que restava do Estado de bem-estar social construído no pós-guerra.
Ao mesmo tempo, a Europa está cada vez mais pressionada pela disputa entre EUA e China, onde o imperialismo norte-americano usa a força para manter sua posição de hegemonia e a ascensão da China afeta a disputa por mercados com a Europa. A guerra da Ucrânia gerou uma aguda crise energética e aprofundou as contradições do continente. Os governos europeus passaram a destinar bilhões em rearmamento, enquanto justificam a falta de recursos para escolas, hospitais, moradia e políticas sociais.
A população é chamada a aceitar sacrifícios em nome da segurança nacional, da competitividade econômica e da defesa dos interesses europeus. Mas quem paga a conta são os trabalhadores.
A cumplicidade dos governos europeus com o genocídio palestino também alimentou uma profunda revolta. As mobilizações de solidariedade à Palestina, que em diferentes momentos chegaram a paralisar ruas e portos, especialmente na Itália, demonstraram que a indignação com as guerras e com a política imperialista também faz parte da experiência política dessa geração.
A contradição é evidente: enquanto os governos dizem não ter dinheiro para garantir direitos básicos, encontram recursos para financiar guerras, ampliar os gastos militares e proteger os interesses das grandes empresas e bancos.
Uma nova experiência política: as ruas como principal arena política
Há um elemento político decisivo nessas mobilizações. Depois de décadas de alternância entre governos de direita e governos apresentados como progressistas, a experiência concreta de milhões de trabalhadores é a de que as condições de vida continuam piorando.
Ambos aplicaram, com diferenças de ritmo e de discurso, o mesmo modelo econômico. Privatizações, austeridade, ataques aos direitos e subordinação aos interesses do grande capital fizeram países europeus decaírem na escala de poder e arruinaram suas economias.
Essa experiência alimenta uma crise de representação política. A mesma frustração que pode ser canalizada pela extrema direita, que se apresenta falsamente como antissistema, também impulsiona mobilizações explosivas de uma juventude que já não acredita nas promessas das instituições.
Enquanto a extrema direita procura transformar a indignação em nacionalismo, xenofobia, autoritarismo e divisão entre os trabalhadores; as mobilizações estudantis tem despertado o movimento de trabalhadores, enfrentando os responsáveis pela exploração e pela desigualdade.
Na França, a queda de popularidade de Macron e a pressão das ruas aprofundam a crise política. Na Espanha, a luta por moradia se converte em um dos principais temas do debate nacional. Em outros países, a juventude começa a encontrar nos trabalhadores e nas organizações sindicais a aliança estratégica para avançar.
O que chama a atenção é que, diante da incapacidade dos governos de responder às reivindicações e da ineficácia da alternância de poder para conter a crise política, as ruas voltam a ocupar um lugar central na arena política. Não são apenas manifestações para pressionar parlamentares ou negociar medidas pontuais. São processos que começam a questionar quem decide os rumos da sociedade capitalista e para quem é destinado a riqueza.
Da revolta à organização: construir uma alternativa revolucionária
A Geração Z está crescendo sob as condições de uma profunda crise do capitalismo e carrega as consequências de décadas de ataques aos direitos e às condições de vida dos trabalhadores. Sua experiência política é marcada pela frustração com as promessas de prosperidade e mobilidade social, pela crescente desconfiança nas instituições e pela percepção de que a alternância entre governos não tem sido capaz de responder aos seus problemas. Essa experiência, entretanto, não aponta automaticamente para uma saída revolucionária: seus rumos políticos estão em disputa.
As redes sociais permitem novas formas de mobilização, ampliam a circulação de informações e ajudam a romper o isolamento de lutas que antes poderiam permanecer restritas a determinadas cidades ou países. Como um rastilho de pólvora, vídeos de denúncia, palavras de ordem e convocações atravessam fronteiras, numa velocidade e mobilização própria dessa geração.
Mas a capacidade de convocar milhares de pessoas não é a mesma coisa que a capacidade de organizar uma luta prolongada, que exige uma disputa organizada sobre os rumos do movimento, inclusive para superar direções sindicais reformistas e burocráticas do movimento. Em diferentes momentos, essas direções atuam para conter as mobilizações, limitar suas reivindicações, subordiná-las ao calendário eleitoral e aos interesses da disputa institucional. Romper com essa lógica e construir organismos de luta democráticos, apoiados na organização pela base, é parte fundamental dos desafios colocados.
A espontaneidade e radicalidade tem uma força enorme para romper a passividade e abrir processos de mobilização. Mas não resolve, por si só, os problemas de continuidade, organização, programa e direção política. É justamente no interior desses processos que os revolucionários precisam atuar, disputando a consciência e a direção do movimento, ajudando a construir organismos democráticos de luta e apresentando uma estratégia independente dos interesses da burguesia e em unidade com a classe trabalhadora.
É por isso que a aproximação entre a juventude e a classe trabalhadora pode representar um salto qualitativo. Quando estudantes, movimentos de moradia e trabalhadores se encontram nas ruas, nas assembleias, nos piquetes e nas greves, a indignação pode adquirir uma força social muito maior e consolidar uma aliança estratégica.
Uma greve geral, construída desde a base é capaz de paralisar os setores estratégicos da produção, dos transportes e dos serviços, pode transformar a revolta em uma força capaz de enfrentar os capitalistas e seus governos. A classe trabalhadora, por seu papel na produção e na reprodução da riqueza, tem a capacidade estratégica de paralisar a economia e enfrentar o poder dos capitalistas.
A tarefa dos revolucionários é ajudar a transformar a insatisfação e revolta contra a degradação das condições de vida em consciência de classe; a rebeldia da juventude em organização e as mobilizações em uma estratégia de poder dos trabalhadores e dos setores oprimidos.
Isso exige um programa que não se limite a administrar o capitalismo ou a recuperar o Estado de bem-estar social que existiu no passado. A crise atual demonstra que não há como reconstruir duradouramente aquelas condições sem enfrentar os interesses da burguesia e a lógica de exploração que sustenta o sistema.
É necessário defender empregos, salários, moradia, educação, saúde e direitos, mas também questionar quem controla a riqueza produzida pela sociedade, quem decide os investimentos e a serviço de quem funciona a economia.
As conquistas sociais do pós-guerra não foram concessões do capitalismo, mas resultado de décadas de lutas da classe trabalhadora. Defendê-las contra os ataques atuais é, sem dúvida, uma obrigação dos trabalhadores; mas não podemos alimentar a ilusão de que seja possível recuperar as condições de um estado de bem-estar social e preservar essas conquistas de forma duradoura sem enfrentar o poder econômico e político da burguesia.
A disputa entre as potências imperialistas, as guerras, a destruição ambiental são consequência da crise capitalista que não se resolverá na arena nacional, portanto, a construção de uma direção revolucionária internacional, enraizada na classe trabalhadora e capaz de enfrentar o imperialismo e o capitalismo, é parte indispensável dessa perspectiva.